企業(yè)管理中的權(quán)變思維

“權(quán)”在我國傳統(tǒng)文化中，本意是指“稱錘，測量物質(zhì)質(zhì)量的器具”，后指“變通、機(jī)變”。權(quán)變思維是指企業(yè)管理者根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營面臨的不同情況，審時度勢，權(quán)衡得失，隨機(jī)應(yīng)變的思維方式。在古代軍事管理中，著名軍事家孫武在《孫子·虛實篇》寫到：“兵無常勢，水無常形”，特別強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)指揮戰(zhàn)爭要“因勢利導(dǎo)，因變制勝，變而制用”。

權(quán)變理論的產(chǎn)生是管理實踐的需要，20 世紀(jì)60年代末70年代初，由早期的管理理論發(fā)展而來，是西方組織管理學(xué)中以具體情況及具體對策的應(yīng)變思想為基礎(chǔ)而形成的一種管理理論。相較于權(quán)變管理，科學(xué)管理理論、行為科學(xué)管理理論等，主要側(cè)重于研究加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部組織的管理，而且以往的管理理論大多都在追求普遍適用的、最合理的模式與原則，而這些管理理論在解決企業(yè)面臨瞬息萬變的內(nèi)外部環(huán)境時又顯得無能為力。正是此種情況下，人們不再相信管理有一種最好的行事方式，而是必須隨機(jī)制宜地處理問題，于是形成一種管理取決于所處環(huán)境狀況的理論。基于權(quán)變理論，權(quán)變思維的核心是指世界上沒有一成不變的管理模式。

 

事實上，在人類社會的管理實踐活動中，對“權(quán)變原則”一直都很重視，孔子的“因材施教”就是一例。每個組織的內(nèi)在要素和外在環(huán)境條件都各不相同，因而在管理活動中不存在適用于任何情景的原則和方法，在管理實踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機(jī)應(yīng)變，沒有一成不變的、普適的管理方法。成功管理的關(guān)鍵在于對組織內(nèi)外狀況的充分了解和有效的應(yīng)變策略。

 

聯(lián)想集團(tuán)在2008年第四季度扣除稅前、在不包括重組費(fèi)用的情況下，虧損達(dá)9 000萬美元。自2009年2月以來，聯(lián)想股價下跌33%，聯(lián)想集團(tuán)隨即做出全球裁員，對業(yè)績不佳的亞太地區(qū)做出重組，與IBM PCD的供應(yīng)鏈進(jìn)行整合，以更好地支撐中國和新興市場業(yè)務(wù)。同時加大研發(fā)和推廣以適應(yīng)低端用戶增加、高端用戶減少的用戶結(jié)構(gòu)變化。當(dāng)年3月25日，聯(lián)想對外宣布成立新的組織架構(gòu)，組建兩個新業(yè)務(wù)集團(tuán)———成熟市場與新興市場，以此取代原來美洲區(qū)、EMEA(歐洲、中東、非洲)、亞太、俄羅斯三大區(qū)劃分的結(jié)構(gòu)。聯(lián)想集團(tuán)在企業(yè)戰(zhàn)略管理中，面對金融危機(jī)，以及企業(yè)內(nèi)部和外部的變化，正確樹立了自己的競爭優(yōu)勢。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)時代，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的日益深入，組織所面臨的內(nèi)外環(huán)境更加復(fù)雜。依照辯證唯物主義哲學(xué)觀點，“惟一不變的就是變化”。企業(yè)日常管理活動所涉及的各個對象以及外部環(huán)境是在絕對的變化著的情況下進(jìn)行的，對權(quán)變思維進(jìn)行系統(tǒng)審視，對于提高我國企業(yè)的管理效率和思考管理理論與實踐的契合問題是非常必要的。

 

管理與其說是一門理論，更不如說是一門實操性非常強(qiáng)的技術(shù);與其說是一門科學(xué)，更不如說是一門藝術(shù)，權(quán)變管理能藝術(shù)地體現(xiàn)對資源的配置。《周易·系辭上》：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。”日新，即不斷創(chuàng)新，這首先需要企業(yè)管理者管理思維上的不斷創(chuàng)新，“茍日新，日日新，新又新”，思維創(chuàng)新即權(quán)變思維，管理者的管理思維因時因地進(jìn)行變化。“窮則變，變則通，通則久”，管理者只有在思維上進(jìn)行創(chuàng)新，企業(yè)發(fā)展才有廣闊的出路，才能永續(xù)經(jīng)營，持續(xù)發(fā)展。企業(yè)管理在運(yùn)用權(quán)變思維時，應(yīng)側(cè)重以下幾方面的分析應(yīng)用：

 

首先，要進(jìn)行多變化分析。對組織中明顯的、重要的特點、方面或特質(zhì)進(jìn)行調(diào)查研究。在這種類型的分析中，在權(quán)變思維下將環(huán)境穩(wěn)定或不穩(wěn)定，目標(biāo)獲利性或服務(wù)性，以及宏微觀上與企業(yè)聯(lián)接，將不穩(wěn)定變化的事物或要素，作為重要的變量。

 

其次，是比較分析，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)驗性研究，且認(rèn)識到更多相關(guān)的現(xiàn)象。通過比較分析認(rèn)識到存在著的變量，研究變量產(chǎn)生的原因，以及可能帶來的后果，再對各種不同情況中各種關(guān)系進(jìn)行判斷，從而建立一套包括權(quán)變原理或指導(dǎo)原則的完整的知識庫。管理人員可以獲得有關(guān)的情報，對應(yīng)知識庫進(jìn)行分析，再加上對環(huán)境的敏銳診斷能力，以及職業(yè)判斷，即可采取合理的行動步驟。

 

最后，是跨文化分析。開放系統(tǒng)的方法為跨文化的比較分析提供了一個根本的基礎(chǔ)。這種方法認(rèn)識到了把廣闊的環(huán)境系統(tǒng)作為了解組織及其管理開端的重要性。文化是重要的決定因素之一。脫離文化環(huán)境來看待組織和組織的管理問題都是不全面的。這并非說文化上的差異就是主要的決定因素，但是對這些因素必須予以考慮。